飯能市の石仏

2010年1月14日木曜日

上名栗湯ノ沢（上名栗1618）　島田家の畑のなか

八幡様（明和３(1766)）
地元では八幡様といわれているようだが、写真では見えないが、下部の彫刻は三猿とおもわれるれるので、庚申ではないだろうか。

庚申塔（寛延元年（1748)）
歩いている人にやっと行きあえ、教わることができた。当主はすでになくなり、屋敷跡だけはわかったが石仏のことは知らないとのこと。
湧水をためている池の方をながめていると、大きな灰色のものが飛び立った。アオサギだ。その先を見れば、石仏らしきものが・・・　なんのことはない。先ほどみつけていた、歌碑のおくまった木立に鎮座しているではないか。アオサギにも教えられ庚申塔に出会うことができた。
江戸の比較的初期の石仏は丸味のあるものが多いが、大水で流され、川から引きあげてまつられているとのことなので、さらに丸味がつよいのだろう。

上名栗大場戸

地蔵菩薩
白岩への道と妻坂峠への道との分岐点にある。
浮彫が浅くなっており、木陰で光がとどきにくいこともあって、
像のかたちがはっきりとはわからなくなっている。
文字塔は「地蔵尊」と読める。その右側には「右大みや」
ときざまれていて、かつて大宮郷（秩父市）への街道だったこと
がわかる。この街道を逆にたどれば、小沢峠をこえて青梅、八
王子、大山阿夫利神社のある伊勢原へとつうじる参詣道だった。
いまではハイキングコースとなっているが、かつては秩父から正
丸峠をこえ、飯能へと下る大山街道と並行する重要なルートだ
ったことを証明する道標。

上名栗名郷　正覚寺

地蔵菩薩（安永９(1780)）
正覚寺は曹洞宗の座禅道場、また
宿坊も経営している。
門前にあるこの地蔵は子育地蔵と
して信仰されている。

ちなみに、江戸末期慶応２年(18
66)の「武州世直し一揆」は、正覚
寺檀徒から発生した一揆だった。
（『名栗の歴史（上）』

上名栗名郷（上名栗1738）

馬頭ほか
山伏峠と大場戸への道がわかれるところ、橋きわに据えられている。
地蔵菩薩は昭和のもので、馬頭観音もデザインからみて新しそう。

2010年1月8日金曜日

飯能　天覧山中腹

釈迦如来（文化２(1805)）
脇は阿難尊者と（摩迦）迦葉尊者

天覧山の石仏群は、５代将軍綱吉の母桂昌院が綱吉の病気
平癒報恩のため造立した。権力の頂点に立つひとの造立した
ものであり、このブログでとりあげている他の庶民的な石仏と
はまったく対蹠的な石仏群。造立したひとも、個々の仏像の
大きさやできばえにも他の石仏とは大きなちがいがあるが、
飯能の石仏からこのこれらを除外するわけにはいかない。
ここには十六羅漢と羅漢、地蔵菩薩、聖観音など数多くま
つられている。

下の写真は釈迦三尊だが、人間としての釈迦を尊重する曹
洞宗の宗旨にのっとって脇侍は阿難と迦葉が据えられている。